Acreditar num discurso imediatamente é ingenuidade.
Avaliar o Led Zeppelin SÓ pelas letras seria como avaliar a brilhante seleção de futebol de 1970 SÓ pela atuação do goleiro Félix, que era o seu ponto mais frágil.
Isso não é crítica, é manipulação.
Na verdadeira crítica, o indivíduo deve analisar os pontos mais fortes da obra de uma artista e demonstrar que eles eram equivocados.
Dizer que o Jimmy Page não era original, é desconhecer o seu passado de músico de estúdio, quando era chamado para tocar aquilo que os músicos de bandas como The Rolling Stones, The Who e The Kinks não conseguiam.
O próprio Robert Plant sempre admitiu que as letras eram a parte fraca da música do Zeppelin. Ele não copiava só os outros, ele plagiava a si mesmo como nas letras de "Since I've Been Loving You" e "Tea For One." A explicação para tanto plágio nas letras estava justamente na criatividade de Jimmy Page, como Robert Plant destacou uma vez:
"Page's riff was Page's riff. It was there BEFORE ANYTHING ELSE. I just thought. 'Well, what am I gonna to sing?' That was it, a nick." (Musician, June 1990, p.47)
Sim, Page CRIAVA a música mas o Plant NÃO criava a letra. Ele copiava. Era isso.
Jimmy Page sempre admitiu a sua incapacidade de escrever letras. Logo, "Dazed and Confuzed" não poderia ser só dele. Esse foi o seu plágio.
sexta-feira, 23 de setembro de 2011
sexta-feira, 1 de julho de 2011
O ROCK MORREU EM 1994
Tudo acomoda. Tudo acaba. Com o rock não foi diferente. Ele morreu em 1994, junto com o suicídio de Kurt Cobain. "That's All Right (Mama)" do Elvis Presley foi lançada em 1954. Pronto: 1954-1994.
O que aconteceu de realmente novo (no rock) após o Nirvana e o seu "Nevermind"? Os nomes famosos do rock - como U2 ou Metallica - tornaram-se grandes corporações, com shows grandiosos, verdadeiros eventos para membros de uma classe média que podem pagar os caros ingressos (um exemplo: o preço do estacionamento no show do Morumbi estava em 140 reais), que não são necessariamente os fãs do grupo, daqueles que conhecem os álbuns e as músicas.
Trata-se de "um público de eventos", que pouca importa com a atração, desde que ele participe do show, veja e seja visto!?! No Brasil, pode ser um festival de música sertaneja, axé, pagode ou rock. Tanto faz. Existe a tal "compra no escuro", ou seja, compra um ingresso para um show sem saber quem será a atração. Como pode? A banda , que seria o motivo do evento, tornou-se secundária.
Como isso seria possível? Existe uma "superficialização" excessiva de tudo, as pessoas não se dão conta das diferenças mínimas quanto aos estilos musicais. Não conhecem profundamente coisa alguma e mudam conforme o anúncio da nova moda.
Aqui no Brasil, é aquele público que vibrou com o rock do RPM, depois cantou com Chitãozinho e Xororó, sambou com Só Prá Contrariar e beijou ao som de Chiclete com Banana. O Rock in Rio 2011 é uma demonstração disso, com atrações como Ivete Sangalo, Cláudia Leitte, Milton Nascimento e Shakira. Daí, surge a questão: o que aconteceu com o rock? É simples: ele morreu em 1994.
O que aconteceu de realmente novo (no rock) após o Nirvana e o seu "Nevermind"? Os nomes famosos do rock - como U2 ou Metallica - tornaram-se grandes corporações, com shows grandiosos, verdadeiros eventos para membros de uma classe média que podem pagar os caros ingressos (um exemplo: o preço do estacionamento no show do Morumbi estava em 140 reais), que não são necessariamente os fãs do grupo, daqueles que conhecem os álbuns e as músicas.
Trata-se de "um público de eventos", que pouca importa com a atração, desde que ele participe do show, veja e seja visto!?! No Brasil, pode ser um festival de música sertaneja, axé, pagode ou rock. Tanto faz. Existe a tal "compra no escuro", ou seja, compra um ingresso para um show sem saber quem será a atração. Como pode? A banda , que seria o motivo do evento, tornou-se secundária.
Como isso seria possível? Existe uma "superficialização" excessiva de tudo, as pessoas não se dão conta das diferenças mínimas quanto aos estilos musicais. Não conhecem profundamente coisa alguma e mudam conforme o anúncio da nova moda.
Aqui no Brasil, é aquele público que vibrou com o rock do RPM, depois cantou com Chitãozinho e Xororó, sambou com Só Prá Contrariar e beijou ao som de Chiclete com Banana. O Rock in Rio 2011 é uma demonstração disso, com atrações como Ivete Sangalo, Cláudia Leitte, Milton Nascimento e Shakira. Daí, surge a questão: o que aconteceu com o rock? É simples: ele morreu em 1994.
domingo, 29 de maio de 2011
RIVALIDADES E INTRIGAS NO ROCK N' ROLL
Quem gosta de rock, sabe que a "alma" dos Rolling Stones seria o Keith Richards. O Mick Jagger seria o showman e o economista, aquele que cuidaria administrar da própria imagem e saberia como tirar proveito da banda. Existe uma história (ou seria lenda?) que quando o Jagger decidiu escrever as suas memórias, se deparou com um problema: ele não lembrava de nada...
Jagger tentou carreira solo na década de 1980, mas não deu certo. Richards foi claro: ele precisa da banda. Estava certo. Os Rolling Stones nunca separaram ou pararam de gravar ou de fazer shows. Há uma continuidade na história do grupo, definida a partir da dupla de compositores.
Durante muito tempo, os Stones carregaram o título de maior banda de rock do mundo, mesmo na década de 1970, quando o destaque era o Led Zeppelin. Tudo seria perfeito se, antes deles, não existissem os Beatles. O olhar de John Lennon para Jagger e seu grupo sempre foi de um certo desprezo. Mesmo em sua última entrevista, antes de ser assassinado, Lennon ironizava o fato dos Stones ainda estarem juntos:
"Quando você tem 16 anos é certo ter companhias e ídolos masculinos. É coisa de tribo, tudo bem. Mas, quando você ainda faz isso aos 40, significa que, na cabeça, você ainda não passou dos 16."
Na mesma entrevista, Lennon disse que ele e o Paul McCartney deram uma música para os Rolling Stones: "I wanna be your man". E completou:
"uma esmola. Isso mostra a importância que a gente atribuía a eles. Nós não lhes daríamos algo que fosse realmente estrondoso, não é?"
O desprezo de Lennon em relação ao Mick Jagger aparece claro no musical organizado pelos Stones "Rock n' Roll Circus". Nas entrevistas, o vocalista dos Beatles sempre se referia à Jagger como "Michael"...
A competição entre os músicos de rock nunca foi novidade. Jimmy Page, na época do auge do Led Zeppelin, quando o grupo quebrava todos os recordes de público e de venda de discos, reclamava que a imprensa insistia em dar destaque aos Stones. Não foi por acaso, que durante a existência do grupo, raras eram as entrevistas de Page, Plant, Jones e Bonham. Em atividade, o Led Zeppelin não aparecia em programas de televisão. Preferiam mostrar suas músicas ao vivo, nos shows e nos álbuns. Quando acharam que deviam dizer algo, fizeram um filme: "The Song Remains The Same". A banda acabou em 1980, com a morte do baterista. Como os Beatles, apesar das ofertas milionárias, os músicos recusaram seguir em frente sem John Bonham, o que só reforçaria o mito que se criou em torno do grupo.
Qualquer história do rock n' roll, inclui necessariamente os Beatles, os Rolling Stones e o Led Zeppelin. Houve músicos antes e depois, claro, mas os três aparecem como referências fundamentais para se entender a música feita na segunda metade do século XX. Assim, as rivalidades e intrigas podem ser lembradas. No entanto, não como algo determinante. Elas servem mais para criar os mitos deste estilo musical, que, no final das contas, acabam sendo negadas pelos músicos, como foi o caso do livro "Hammer of Gods", que tratava dos bastidores das tournées do Led Zeppelin.
Jagger tentou carreira solo na década de 1980, mas não deu certo. Richards foi claro: ele precisa da banda. Estava certo. Os Rolling Stones nunca separaram ou pararam de gravar ou de fazer shows. Há uma continuidade na história do grupo, definida a partir da dupla de compositores.
Durante muito tempo, os Stones carregaram o título de maior banda de rock do mundo, mesmo na década de 1970, quando o destaque era o Led Zeppelin. Tudo seria perfeito se, antes deles, não existissem os Beatles. O olhar de John Lennon para Jagger e seu grupo sempre foi de um certo desprezo. Mesmo em sua última entrevista, antes de ser assassinado, Lennon ironizava o fato dos Stones ainda estarem juntos:
"Quando você tem 16 anos é certo ter companhias e ídolos masculinos. É coisa de tribo, tudo bem. Mas, quando você ainda faz isso aos 40, significa que, na cabeça, você ainda não passou dos 16."
Na mesma entrevista, Lennon disse que ele e o Paul McCartney deram uma música para os Rolling Stones: "I wanna be your man". E completou:
"uma esmola. Isso mostra a importância que a gente atribuía a eles. Nós não lhes daríamos algo que fosse realmente estrondoso, não é?"
O desprezo de Lennon em relação ao Mick Jagger aparece claro no musical organizado pelos Stones "Rock n' Roll Circus". Nas entrevistas, o vocalista dos Beatles sempre se referia à Jagger como "Michael"...
A competição entre os músicos de rock nunca foi novidade. Jimmy Page, na época do auge do Led Zeppelin, quando o grupo quebrava todos os recordes de público e de venda de discos, reclamava que a imprensa insistia em dar destaque aos Stones. Não foi por acaso, que durante a existência do grupo, raras eram as entrevistas de Page, Plant, Jones e Bonham. Em atividade, o Led Zeppelin não aparecia em programas de televisão. Preferiam mostrar suas músicas ao vivo, nos shows e nos álbuns. Quando acharam que deviam dizer algo, fizeram um filme: "The Song Remains The Same". A banda acabou em 1980, com a morte do baterista. Como os Beatles, apesar das ofertas milionárias, os músicos recusaram seguir em frente sem John Bonham, o que só reforçaria o mito que se criou em torno do grupo.
Qualquer história do rock n' roll, inclui necessariamente os Beatles, os Rolling Stones e o Led Zeppelin. Houve músicos antes e depois, claro, mas os três aparecem como referências fundamentais para se entender a música feita na segunda metade do século XX. Assim, as rivalidades e intrigas podem ser lembradas. No entanto, não como algo determinante. Elas servem mais para criar os mitos deste estilo musical, que, no final das contas, acabam sendo negadas pelos músicos, como foi o caso do livro "Hammer of Gods", que tratava dos bastidores das tournées do Led Zeppelin.
SYD BARRET E O PINK FLOYD
Ouvi "The Dark Side of The Moon" do Pink Floyd na década de 1970. As músicas eram tocadas em algumas festas. A fase psicodélica, com a liderança de Syd Barret, ouvi, pela primeira vez, era Brasília, na casa de parentes. Na época, achei o som estranho. Gostava mais das bandas de rock pesado.
O Pink Floyd teve três fases, representadas pelos seus músicos principais em cada período: Syd Barrett, Roger Waters e David Gilmour. A última fase, como trio, e sem a presença de Waters, nem é considerada, para muitos, uma fase do grupo. De fato, o trio parecia mais uma banda cover nos shows e, nos discos, somente repetia as fórmulas do passado. No mesmo período, os cds solos de Roger Waters eram mais interessantes. A maior parte da produção do Floyd foi feita sob a liderança de Waters, passando, inclusive, pelo sucesso de "The Wall" encerrando com "The Final Cut".
Com Syd Barret, foram dois álbuns: "The Piper at the Gates of Dawn" e "A Saucerful of Secrets". O guitarrista original, por causa de doses de LSD, foi considerado louco e sem condições de continuar na banda. Foi substituído por David Gilmour. O caso dele foi diferente do Brian Jones, líder dos Rolling Stones nos anos 1960, que foi demitido e morreu em seguida. Os outros membros do Pink Floyd tentaram manter Barrett no grupo, mesmo considerando que ele não tinha condições psicológicas de participar dos shows. Entretanto, não foi possível e Gilmour entrou no seu lugar.
Syd Barrett, ídolo no início do Pink Floyd, tornou-se um recluso depois da metade da década de 1970. Voltou a morar com a família e faleceu em 2006. Foi criado um certo mito em torno do seu nome. Os outros membros nunca deixaram de citá-lo e fazer elogios quanto à sua influência e à sua participação na história do Floyd.
Acredito que as brigas entre Waters e Gilmour pelos direitos do Pink Floyd mancharam a trajetória do grupo. David Gilmour errou ao insistir com discos e shows usando o nome do Floyd, e sem a participação de Waters. De certa forma, aquele que não membro original liderou a fase da decadência do supergrupo. É triste ver os dvds dessa última fase: uma multidão de músicos no palco e um excesso de luzes e recursos tecnológicos. Ainda bem que existem outras opções, como o filme, gravado em 1971, "Live At Pompeii".
O Pink Floyd teve três fases, representadas pelos seus músicos principais em cada período: Syd Barrett, Roger Waters e David Gilmour. A última fase, como trio, e sem a presença de Waters, nem é considerada, para muitos, uma fase do grupo. De fato, o trio parecia mais uma banda cover nos shows e, nos discos, somente repetia as fórmulas do passado. No mesmo período, os cds solos de Roger Waters eram mais interessantes. A maior parte da produção do Floyd foi feita sob a liderança de Waters, passando, inclusive, pelo sucesso de "The Wall" encerrando com "The Final Cut".
Com Syd Barret, foram dois álbuns: "The Piper at the Gates of Dawn" e "A Saucerful of Secrets". O guitarrista original, por causa de doses de LSD, foi considerado louco e sem condições de continuar na banda. Foi substituído por David Gilmour. O caso dele foi diferente do Brian Jones, líder dos Rolling Stones nos anos 1960, que foi demitido e morreu em seguida. Os outros membros do Pink Floyd tentaram manter Barrett no grupo, mesmo considerando que ele não tinha condições psicológicas de participar dos shows. Entretanto, não foi possível e Gilmour entrou no seu lugar.
Syd Barrett, ídolo no início do Pink Floyd, tornou-se um recluso depois da metade da década de 1970. Voltou a morar com a família e faleceu em 2006. Foi criado um certo mito em torno do seu nome. Os outros membros nunca deixaram de citá-lo e fazer elogios quanto à sua influência e à sua participação na história do Floyd.
Acredito que as brigas entre Waters e Gilmour pelos direitos do Pink Floyd mancharam a trajetória do grupo. David Gilmour errou ao insistir com discos e shows usando o nome do Floyd, e sem a participação de Waters. De certa forma, aquele que não membro original liderou a fase da decadência do supergrupo. É triste ver os dvds dessa última fase: uma multidão de músicos no palco e um excesso de luzes e recursos tecnológicos. Ainda bem que existem outras opções, como o filme, gravado em 1971, "Live At Pompeii".
KISS
O grupo Secos & Molhados revolucionou a MPB na sua curta existência. Em plena ditadura militar, músicos mascarados e andróginos confundiram e excitaram o imaginário nacional. O auge foi em 1973. Nos Estados Unidos, em fevereiro de 1974, era lançado o primeiro álbum de outra banda de mascarados: o Kiss. A primeira diferença seria que o grupo norte-americano existe até hoje. Existe uma certa polêmica se eles copiaram a idéia das máscaras dos Secos & Molhados ou não. Os membros do Kiss já falaram que eles foram influenciados pelo teatro japonês. De fato, porém, antes deles lançar o primeiro LP, a banda brasileira já era um grande sucesso e a hipótese de cópia do Kiss não parece ser absurda.
Os músicos do Kiss tiraram as máscaras a partir do álbum "Lick It Up". Antes eles escondiam as suas identidades e não apareciam em público sem as máscaras. Foi o disco sem dois membros originais da banda: o baterista Peter Criss e o guitarrista Ace Frehley. Foi também o início de um período de decadência do grupo, reconhecida atualmente pelos próprios músicos. Foram quase duas décadas de discos e músicas inexpressivas, além de ocorrer a troca de músicos, exceto os considerados donos do Kiss: o baixista Gene Simmons e o guitarrista Paul Stanley.
As coisas mudaram quando foram gravar o "unppluged" da MTV e convidaram os antigos músicos da fase original. Fizeram uma apresentação usando as máscaras, como na década de 1970 e foi uma grande sucesso. Gravaram um cd com os quatro músicos - "Psico Circus" - e fizeram uma "tour" mundial. Entretanto, mesmo com o sucesso, como havia ocorrido antes, os conflitos internos predominaram e houve as saídas de Peter Criss e Ace Frehley. A diferença, desta vez, foi que os novos músicos utilizariam as mesmas máscaras de Criss e Frehley, representados, respectivamente, como "The Catman" e "Space Ace". Os outros personagens seriam "The Demon" (Gene Simmons) e "Starchild" (Paul Stanley). Na primeira vez que foram substituídos no Kiss, a opção havia sido outra: o guitarrista Vinnie Vincent usou a sua própria máscara e o mesmo aconteceu com o baterista Eric Carr.
Uma observação sobre os personagens originais: apesar de ser "The Catman", Peter Criss utilizava um grande crucifixo no peito, nos primeiros shows. Posteriormente, ele tatuaria o crucifixo no braço. Talvez ele tentasse ser um contra-ponto ao personagem de Gene Simmons - "The Demon" -, que gerava mais polêmica e levava as pessoas a associaram a banda com o ocultismo, descrevendo as iniciais do nome do grupo como "Kings (ou Kids) In Satan's Service". O último show dos músicos, usando máscaras, foi no Brasil, no Maracanã. Na época, em Belo Horizonte, houve protestos de religiosos contra os shows do grupo no país.
Os músicos do Kiss tiraram as máscaras a partir do álbum "Lick It Up". Antes eles escondiam as suas identidades e não apareciam em público sem as máscaras. Foi o disco sem dois membros originais da banda: o baterista Peter Criss e o guitarrista Ace Frehley. Foi também o início de um período de decadência do grupo, reconhecida atualmente pelos próprios músicos. Foram quase duas décadas de discos e músicas inexpressivas, além de ocorrer a troca de músicos, exceto os considerados donos do Kiss: o baixista Gene Simmons e o guitarrista Paul Stanley.
As coisas mudaram quando foram gravar o "unppluged" da MTV e convidaram os antigos músicos da fase original. Fizeram uma apresentação usando as máscaras, como na década de 1970 e foi uma grande sucesso. Gravaram um cd com os quatro músicos - "Psico Circus" - e fizeram uma "tour" mundial. Entretanto, mesmo com o sucesso, como havia ocorrido antes, os conflitos internos predominaram e houve as saídas de Peter Criss e Ace Frehley. A diferença, desta vez, foi que os novos músicos utilizariam as mesmas máscaras de Criss e Frehley, representados, respectivamente, como "The Catman" e "Space Ace". Os outros personagens seriam "The Demon" (Gene Simmons) e "Starchild" (Paul Stanley). Na primeira vez que foram substituídos no Kiss, a opção havia sido outra: o guitarrista Vinnie Vincent usou a sua própria máscara e o mesmo aconteceu com o baterista Eric Carr.
Uma observação sobre os personagens originais: apesar de ser "The Catman", Peter Criss utilizava um grande crucifixo no peito, nos primeiros shows. Posteriormente, ele tatuaria o crucifixo no braço. Talvez ele tentasse ser um contra-ponto ao personagem de Gene Simmons - "The Demon" -, que gerava mais polêmica e levava as pessoas a associaram a banda com o ocultismo, descrevendo as iniciais do nome do grupo como "Kings (ou Kids) In Satan's Service". O último show dos músicos, usando máscaras, foi no Brasil, no Maracanã. Na época, em Belo Horizonte, houve protestos de religiosos contra os shows do grupo no país.
THE ROVER
Eu sempre fui fã do Led Zeppelin. Houve uma época que não havia fã-clube do grupo no Brasil. Então, decidi criar The Rover, que foi um fanzine trimestral - existiu entre 1984 e 1986. Eu datilografava o jornal e traduzia as matérias. No final, colocava as fontes e os agradecimentos quanto aos que me ajudavam naquele volume.
Havia as "newsletters", com uma folha apenas. Elas eram enviadas quando havia algo especial, como uma entrevista e alguma notícia de última hora. Eu assinava um jornal norte-americano chamado Feathers in The Wind, que era uma fonte importante sobre as atualidades dos músicos do Zeppelin.
No período - 1984-1986 -, o computador pessoal não era comum e não havia internet. Eu estudava inglês, francês e alemão, mas ainda cometia muitos erros em relação ao português - que apareciam no The Rover. No Brasil, os shows de bandas internacionais eram raros - o que mudaria com o Rock in Rio em 1985. Estive lá para prestigiar "a noite do heavy metal", com Whitesnake, Ozzy Osbourne, Scorpions e AC/DC.
O surgimento de outros fã-clubes do Led Zeppelin no Brasil e o fim do jornal Feathers in The Wind foram os principais fatores que levaram-me a encerrar as atividades do The Rover.
Havia as "newsletters", com uma folha apenas. Elas eram enviadas quando havia algo especial, como uma entrevista e alguma notícia de última hora. Eu assinava um jornal norte-americano chamado Feathers in The Wind, que era uma fonte importante sobre as atualidades dos músicos do Zeppelin.
No período - 1984-1986 -, o computador pessoal não era comum e não havia internet. Eu estudava inglês, francês e alemão, mas ainda cometia muitos erros em relação ao português - que apareciam no The Rover. No Brasil, os shows de bandas internacionais eram raros - o que mudaria com o Rock in Rio em 1985. Estive lá para prestigiar "a noite do heavy metal", com Whitesnake, Ozzy Osbourne, Scorpions e AC/DC.
O surgimento de outros fã-clubes do Led Zeppelin no Brasil e o fim do jornal Feathers in The Wind foram os principais fatores que levaram-me a encerrar as atividades do The Rover.
SHOWS DE ROCK
Aqui no Brasil, para se ver o show de uma grande banda de rock, normalmente você tem que ir num estádio. Foi assim que vi, por exemplo, The Rolling Stones, U2 ("Pop Mart Tour") e AC/DC. É difícil assistir ao show de um grupo assim num lugar pequeno. No caso do U2, tive a oportunidade de vê-los num ginásio em Paris - experiência bem mais interessante que o show no Morumbi.
Bandas consideradas "independentes" podem vir ao país e tocar em casas de espetáculos, não em estádios. Nesta categoria, vi, por exemplo, Cocteau Twins (SP), The Sisters of The Mercy (SP e Rio) e Jesus and Mary Chain (Rio). Fora do Brasil, vi um show do Depeche Mode em Frankfurt. Vendo por esse lado, o estádio não parece ser um lugar adequado para um show (mesmo sabendo que em alguns casos, não existiria outra alternativa).
O festival podem ser uma oportunidade para ver os grupos "alternativos". Vi Sonic Youth em São Paulo (o show não foi lá essas coisas...). No mesmo festival, um show que valeu a pena: Nine Inch Nails. Assistir B-52's ao vivo com a participação de Tina Weymouth e Chris Frantz do Talking Heads foi uma das melhores experiências que tive. No Rio, em outro festival, vi Jesus Jones. Na época, gostei do show. Mas o fim da banda não me incomodou. Ver, em Sampa, The 69 Eyes foi uma boa experiência, pena que foi durante o dia e o sol estava muito quente (algo incompatível com o estilo do grupo). Tristania, em 2008, também pareceu estar no local errado e ser escalada num horário inadequado. Isso, claro, afeta a qualidade do show.
Um problema do festival é a quantidade de bandas. Isso acontece não só porque quantidade não representa necessariamente qualidade. Outra coisa é que você vê tanto grupo que depois esquece do que viu. Neste sentido, eu vi e não lembro uma música de shows como Ugly Kid Joe, Joe Cocker (infelizmente...), Santana (idem...), No Doubt, Terence Trent D'Arby e Information Society (ainda bem...).
Um dos melhores festivais foi o Hollywood Rock de 1993. As bandas eram Nirvana, Alice in Chains, Red Hot Chili Peppers e L7. Precisaria mais? O show mais "interessante" que vi (não encontro outro adjetivo) foi o do Happy Mondays no Maracanã (praticamente vazio), debaixo de um temporal, as duas da manhã, no Rock in Rio II, depois do A-Ha e do Paulo Ricardo. Entre os primeiros a se apresentar naquele sábado, estavam Debbie Gibson (depois deixou de ser famosa e posou para a Playboy americana...) e Information Society (um grupo que tocou, inclusive, em Uberlândia... assim como o A-Ha). Em 1991, o Happy Mondays era a principal banda da cena "alternativa" inglesa. Eu sabia da importância dos caras pois lia bastante os jornais Melody Maker e New Musical Express. Infelizmente, naquele noite, não havia muita gente assim no Maracanã.
Bandas consideradas "independentes" podem vir ao país e tocar em casas de espetáculos, não em estádios. Nesta categoria, vi, por exemplo, Cocteau Twins (SP), The Sisters of The Mercy (SP e Rio) e Jesus and Mary Chain (Rio). Fora do Brasil, vi um show do Depeche Mode em Frankfurt. Vendo por esse lado, o estádio não parece ser um lugar adequado para um show (mesmo sabendo que em alguns casos, não existiria outra alternativa).
O festival podem ser uma oportunidade para ver os grupos "alternativos". Vi Sonic Youth em São Paulo (o show não foi lá essas coisas...). No mesmo festival, um show que valeu a pena: Nine Inch Nails. Assistir B-52's ao vivo com a participação de Tina Weymouth e Chris Frantz do Talking Heads foi uma das melhores experiências que tive. No Rio, em outro festival, vi Jesus Jones. Na época, gostei do show. Mas o fim da banda não me incomodou. Ver, em Sampa, The 69 Eyes foi uma boa experiência, pena que foi durante o dia e o sol estava muito quente (algo incompatível com o estilo do grupo). Tristania, em 2008, também pareceu estar no local errado e ser escalada num horário inadequado. Isso, claro, afeta a qualidade do show.
Um problema do festival é a quantidade de bandas. Isso acontece não só porque quantidade não representa necessariamente qualidade. Outra coisa é que você vê tanto grupo que depois esquece do que viu. Neste sentido, eu vi e não lembro uma música de shows como Ugly Kid Joe, Joe Cocker (infelizmente...), Santana (idem...), No Doubt, Terence Trent D'Arby e Information Society (ainda bem...).
Um dos melhores festivais foi o Hollywood Rock de 1993. As bandas eram Nirvana, Alice in Chains, Red Hot Chili Peppers e L7. Precisaria mais? O show mais "interessante" que vi (não encontro outro adjetivo) foi o do Happy Mondays no Maracanã (praticamente vazio), debaixo de um temporal, as duas da manhã, no Rock in Rio II, depois do A-Ha e do Paulo Ricardo. Entre os primeiros a se apresentar naquele sábado, estavam Debbie Gibson (depois deixou de ser famosa e posou para a Playboy americana...) e Information Society (um grupo que tocou, inclusive, em Uberlândia... assim como o A-Ha). Em 1991, o Happy Mondays era a principal banda da cena "alternativa" inglesa. Eu sabia da importância dos caras pois lia bastante os jornais Melody Maker e New Musical Express. Infelizmente, naquele noite, não havia muita gente assim no Maracanã.
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